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天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不... 公其非是于学校是谁说的,哪个朝代

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天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不... 公其非是于学校是谁说的,哪个朝代 公其非是与学校的意思天子认为正确的不一定是正确的,天子认为错误的不一定是错误的,即便天子也不能把自己的是非作为判断标准,而应当在学校公议事情的是非。 对于学校功能、作用的看法,是黄宗羲民主思想的一个重要内容。他说:“学校,所以养士也。然古之圣王,其

公其非是于学校是什么意思?语出黄宗羲(明清之际伟大的思想家、史学家和教育家,提出了开启近代民主政治改革和教育制度改革之先河的启蒙主义教育思想,并同顾炎武开创了清初经世致用的学风)的《学校》。黄宗羲指出,学校不仅仅是养士的教育机关,而且是国家议政的政治场

公其是非于学校 是什么意思?急!!!1、学校集讲学与议政于一体,既是培养人才、传递学术文化的机构,又是监督政府,讨论政事利弊的场所,2、学校不仅应具有培养人才、改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事。

公其非是于学校是谁说的,哪个朝代黄宗羲行政思想之监督观——“公其是非于学校”。 黄宗羲 (1610-1695) 汉族,字太冲,号南雷,尊称为南雷先生,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。

天下之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不...材料中黄宗羲提出学校应该成为什么场所?用意何在?君主专制是天下的大害

黄宗羲《学校》全文翻译,急求!!学校是用来培养士人的机构,不过古代圣王设置学校的用意不止如此,还要让治理天下的手段都出自于学校,这样设置学校的意图才能得到完全实现。这样说的意思,并不是指朝廷会议、发布政令、尊养老人、抚恤孤儿、计检战功,以及出兵征伐之时检阅将

我国古代学校:痒、序、校,到底哪个是最早的?!...我国古代学校的称谓中,庠最早。 中国在4000多年前就有了学校。那时学校的名字叫“庠”。高一级的大学叫“上庠”,低一级的小学叫“下庠”。 到了夏朝(公元前21世纪——公元前16世纪)把学校又分成了四个等级,按级别叫做:“学”、“东序”、“西序”、“校”

学其意而非其行,在其内而非其外是什么意思学其意而非其形,在其内而非其外 张三丰教无忌太极拳时,有这样一段: “还记得吗?” ——“全都记得。” “现在呢?” ——“已经忘却了一小半。” ——“啊,已经忘了一大半。” “不坏不坏,忘得真快,那么现在呢?” ——“已经全都忘了,忘得干干净净。” "这样

天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不...天子认为正确的不一定是正确的,天子认为错误的不一定是错误的,即便天子也不能把自己的是非作为判断标准,而应当在学校公议事情的是非。 对于学校功能、作用的看法,是黄宗羲民主思想的一个重要内容。他说:“学校,所以养士也。然古之圣王,其

就是学校进行书院制改革的原因,有大神帮忙么。感...感激不尽就是学校进行书院制改革的原因,有大神帮忙么。感激不尽,说的书院制是实现通识教育(素质教育)和专才教育相结合,力图达到均衡教育目标的一种学生教育管理制度。书院通过通识教育课程和提供非形式教育(即非课程形式),配合完全学分制,推展学术及文化活动,实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展,鼓励